‏إظهار الرسائل ذات التسميات من الذاكرة. إظهار كافة الرسائل

أيــــام زمـــــان - من الفولكلور العراقي 17...غريبة الروح


اغنية (غريبة الروح) الشهيرة التي غناها المطرب حسين نعمة، التي تعد أحدى روائع الغناء العراقي، لها حكاية مؤلمة هي ان كاتب الأغنية الشاعر جبار الغزي، الذي غادر مدينته الناصرية ليستقر في بغداد وينقطع عن اهله ، بعدان فشل في الزواج من عشيقته لمستواه المادي ،و بعد أن انغمس في حياة العاصمة، حيث الصخب والصعلكة والأصدقاء، أو قل الفضاء الذي يحتوي تمرده مع أصدقائه الذين أدمنت اقدامهم النوادي الليلية، وزوايا الباب الشرقي بخليطه البشري الذي يرسم لبغداد احدى صورها الغريبة، وفي احد الايام، كانت والدة الشاعر جبار الغزي في سفرة لبغداد، برفقة أحد أولادها، لغرض زيارة الامام موسى الكاظم (ع) وعندما مرت السيارة في منطقة الباب الشرقي التي كانت تعرف ان ابنها يتواجد فيها، حيث يعرض بسطة صغيرة يبيع فيها بعض الحاجيات ليؤمن مصاريفه، طلبت من ابنها أن يأخذها لولدها جبار لتراه، لكن الابن أو أخ جبار الذي لم ترق له حياة أخيه وصعلكته، رفض أن يتوقف ويمنح الأم فرصة لقاء ابنها، لاسيما وانهم متوجهون الى الامام الكاظم (ع) وجبار معروف عنه احتسائه الخمرة بشكل مستمر، وكادت الفرصة تضيع على الأم ، لولا ان القدر أو حظ المطرب حسين نعمة وقبله حظ متذوقي الغناء الأصيل، تسبب في عطل السيارة في الباب الشرقي تماماً! وهكذا وبمحض المصادفة رأت الأم ابنها جبار فارشاً مواد بسطته وجالساً على مقعد، ربما يكون علبة صفيح (تنكة) فأقبلت عليه بلهفة الأم التي فارقت ولدها مدة طويلة، وبعد السلام، قالت له عبارات أيقظت المارد الشعري في داخل الغزي، حيث عاتبته لعدم مجيئه لأهله قائلة..(( اشجم عيد مر وانت ما جيت، واشجم سنة هاي وانت ما سألت.. الخ)) من العتب الذي يأتي بهذا السياق من الكلام..وبعد ان فرغت من كلامها، أستأذنها ابنها جبار الغزي، الذي قدحت هذه الكلمات في داخله كلمات الأغنية الشهيرة.. التي تبدأ بعبارة.. غريبة الروح.. لا طيفك يمر بيها ولا ديرة التلفيها.. جثيرة أعياد مرن وانت ما مريت.. الخ.

لقد رحل جبار الغزي ، بعد ان اشبعته الحياة عوزاً وحرماناً ، وشبع منها ايضاً صعلكة وغربة ، لكن اغنية (غريبة الروح) ظلت باقية بعده، وان لم يعرف الكثيرون حكايتها هذه!
 اغنيةغريبه الروح
الحان محسن فرحان
لاطيفك يمر بيها
ولا ديره تلفيها
غدت وي ميل هجرانك
ترد وتروح
وعذبها الجفا وتاهت
حمامة دوح
اه غريبه الروح

تحن مثل العطش للماي
تحن ويلفها المكابر ويطويها
وأنت ولا يجي أبالك تمر مرت غُرب بيها
ولا طيفك !! يوعيها
وأهيسك جرح بجروحي... يمرمرني وترد روحي
تفز أجروح ... محنه تفوح .... غريبه الروح

جم هلال هَلن !!! وأنت ماهَليت
كثير أعياد مرن وأنت مامريت
سنين الصبر حًنن وأنت ماحنيت
ترف ما حسبت بي
وأنه وغربتي وشوقي
نسولف بيك ليليه
نكول يمر .. نكول يحن وتظل عيونه ربيه
يالمامش الك جيه ... الك جيه
تفز جروح محنه تفوح
وغريبه الروح ... وغريبه الروح .

*****

يهود العراق والحنين الى الجذور...دودو تاسا حفيد داود الكويتي يقوم باعادة أحياء التراث الموسيقي العراقي ..الجزء السابع


في عام 1951 وبحكم الظروف التي نشأت بسبب النزاع العربي الإسرائيلي وصدور قانون إسقاط الجنسية ترك الشقيقان صالح وداود الكويتي العراق، فكان ذلك بالنسبة لهما نهاية حقبة حافلة بإنتاج فني غزير منحهما مكانة مرموقة في  الاوساط العراقية الشعبية والرسمية على حد سواء - توفي صالح الكويتي في إسرائيل عام 1986س، وبقيت اغانيه والحانه يرددها العراقيون حتى يومنا هذا.
قال المايسترو عبد الرزاق العزاوي في برنامج "الأغاني" الذي أذاعه تلفزيون "الحرة" العراقي عام 2005 : "إن صالح الكويتي يعتبر مؤسس الاغنية العراقية، وعلى الرغم من أنه بدأ في الثلاثينات إلا أنه يعتبر المؤسس وواضع الأسس والقواعد للأغنية العراقية، والذين جاءوا بعده من الملحنين أخذوا على نهجه ومدرسته في التلحين والصياغات اللحنية والايقاعية، وهو كان أول من أسس الأغنية المأخوذة أساسا من المقام العراقي.
- قال الناقد الموسيقي عادل الهاشمي في نفس البرنامج : "يمكن القول أن صالح الكويتي هو من أعظم الملحنين الذين أنجبهم العراق في العصر الحديث، وأنا أشاطر العزاري فيما يتعلق بأنه منشيء الأغنية العراقية الحديثة.
- الفنان وخبير المقام العراقي حسين إسماعيل الأعظمي قال في كتابه "المقام العراقي إلى أين" إن الملاحظ في الأغاني التي لحنها صالح الكويتي "تماسك البناء اللحني المستقى روحياً من الخزين التراثي المقامي.. واقتراب اللحن من التصوير المتقن لكلمات الاغنية ومعان"
في يوم 27 نوفمبر 2008 تمت إقامة حفل للاحتفال بذكرى ميلاده المئوي في جامعة لندن في مركز الدراسات الشرقية والأفريقية 
يم العباية..دودو تاسا شلومو
يم العباية حلوة عباتج 
يا سمرة هواية زين بصفاتج 

هله وميت هله يا ريم الفلا 
مو كلبي امتله من نور وجناتج 

يا بنت عمي تعالي يمي 
اشكيلج همي والله وحيا تج 

تعالي اكلج اريد اكلج 
مو كلبي حبج وحدج وحياتج 

يا بنت بلادي يا محلي وزادي 
انت مزادي محلة لفتاتج 
ز 
یاحیاة الروح الگلب مجروح
والجسم مطروح يحيا بنظراتچ

وجهك المنوّر هلال مدور
سبحان من صور حسنچ وذاتچ

يابنت عمي أبد لاتهتمي
فدوتچ دمي روحي وحياتچ




سهام رفقي ...


يهود العراق والحنين الى الجذور...دودو تاسا حفيد داود الكويتي يقوم باعادة أحياء التراث الموسيقي العراقي ..الجزء السادس


في عام 1929 قررا الانتقال نهائيا إلى بغداد حيث عملا كعازفين في ملهى الهلال، وهناك اقترحت المطربة العراقية المشهورة سليمة مراد على صالح الكويتي ان يحاول تلحين بعض الاغاني، فاخذ قطعا شعرية من الشاعر الغنائي المعروفعبد الكريم العلاف ولحن في فترة قصيرة عدة اغان منها قلبك صخر جلمود، هوّه البلاني، آه يا سليمة، ما حن عليّ، منك يا اسمر، خدري الجاي خدري. لقيت هذه الاغاني إقبالا منقطع النظير من قبل الجمهور، الامر الذي شجع صالح الكويتي علي إعطاء التلحين اهتمامه الأول. عام 1932 كان لصالح الكويتي لقاء فني هام مع الموسيقار المصري الكبير محمد عبد الوهاب الذي زار بغداد لاحياء حفلات غنائية على مسرح حديقة المعرض. وقد ابدى عبد الوهاب في حينه اهتماما خاصا بالالحان العراقية ونقلها من صالح الكويتي بالنوتة في لقاءاتهما الليلية، وخاصة لحن اللامي الذي وسعه صالح الكويتي ولم يكن معروفا خارج العراق وقد استعمله عبد الوهاب فيما بعد في تلحين عدد من اغانيه.
- في 20 تشرين الثاني 1932 زارت بغداد سيدة الغناء العربي أم كلثوم وأعجبت بأغنية قلبك صخر جلمود التي لحنها صالح الكويتي للمطربة سليمة مراد. وقد غنت أم كلثوم هذه الأغنية في حفلاته بعد أن علمتها سليمة مراد اللحن والكلمات. وهذه هي المرة الوحيدة التي غنت فيها أم كلثوم لملحن غير مصري.
- حين اقيمت الاذاعة العراقية عام 1936 كلفت الحكومة صالح الكويتي بتشكيل فرقة الاذاعة الموسيقية. وقد عملت هذه الفرقة برئاسته إلى ان استقال عام 1944، وقد استمر في تقديم برامج خاصة في الاذاعة بعد استقالته.
- في عام 1947 وضع صالح الكويتي الموسيقى التصويرية لاول فيلم سينمائي عراقي – عليا وعصام – ولحن جميع اغانيه التي ادتها بطلة الفيلم المطربة سليمة مراد.
دودو تاسا-يانبعة الريحان


سليمة باشا مـــراد


يهود العراق والحنين الى الجذور...دودو تاسا حفيد داود الكويتي يقوم باعادة أحياء التراث الموسيقي العراقي ..الجزء الخامس


ولد صالح الكويتي في منطقة شرق في مدينة الكويت عام 1908 لأسرة يهودية من أصل عراقي وقد ابدى صالح وكذلك اخوه داود الذي ولد عام 1910 شغفا بالموسيقى منذ الصغر، وتلقيا دروسا في العزف والغناء لدى الموسيقار الكويتي المعروف خالد البكر. في البداية تعلما الالحان الكويتية والبحرينية واليمانية والحجازية. وتعرفا على الموسيقى العراقية والمصرية بالاستماع إلى اسطوانات. وحين تقدما في العزف والغناء اخذا يشتركان في احياء حفلات لدى المعارف والاقرباء والشيوخ والوجهاء في الكويت اولا ثم في اقطار الخليج.
كان صالح الكويتي ماهرا في العزف على الكمان واشتهر اخوه داود بالعزف على العود. وفي عام 1927 رافقا المطرب الكويتي المعروف عبد اللطيف الكويتي إلى البصرة لتسجيل اسطوانات.
في البصرة نال الاخوان الاعجاب والتقدير من مطربين عراقيين كبار ومن العاملين في حقل الموسيقى والغناء. كما استغلا وجودهما هناك لتوسيع مداركهما في اصول المقام العراقي وتفرعاته.
على شـواطــي دجـلــة مــــــر
يــا منـيـتــــــي وكـت الفجـــــر
وكت العصر 
شــوف الطبيعـة تزهـي بديعــــة
ابـليلـة ربيعــــة يضوي البــــدر
لفـرش ابرملــه على شاطي دجلة
والمـوج دهلـــه يـاالمـنـحـــــــدر
كَلبــك الكاصــي كطـــــــع انفاسي
لاتظــن نـاســـي يــوم الهـجــــــر
دانشـرلي زلفـك ذبه اعلى كتفــك
واكتـب ابوصفـك نظـــم او نثــــــر
لكَـعــد ابـفيـــــك لو سطــح ضيـك
وامشي على حبك صبــح وعصـــر
تخـطــف ورودك مـن بين اخدودك
وانه علـى مودك افـــدي العمــــــر
دجلـــة نهرنــه يـروي شجرتـــه
محلة فجرنــــه  لمـــــن يـطــــــر


دودو تاسا الكويتي



سليمة مـــــراد


يهود العراق والحنين الى الجذور...دودو تاسا حفيد داود الكويتي يقوم باعادة أحياء التراث الموسيقي العراقي ..الجزء الرابع


عزف تاسا الإنفرادي والجماعي إحتل مكان الصدارة على المسرح بمزيج من الموسيقى والغناء العربي تارة لوحده وتارة تتناغم أصوات تسجيل جده وأمه مع صوته.
كان على تاسا أن يتحدى عدة معضلات منها أنّه لا يعرف اللغة العربية كما أنّ النظرة العامة للموسيقى العربية لم تكن في المجمل إيجابية، لكنه نجح في بلورة صيغة يتقبلها الذوق الاسرائيلي بل ويستسيغها.
سياق العرض كشف النقاب عن الفرحة العارمة التي غمرت أبناء الكويتي وهم يرون موسيقاهم الاصلية ومنها تسجيلات قديمة من العراق تعزف وتلقى تجاوبا من جمهور واسع جلّه من الشباب. 
صحيح أنّ تلفظ تاسا بالعربية مشوب بلكنة عبرية لكن توظيف الروح في الغناء والعزف كان عطاء جميلا لكلام قديم - حديث خصوصا لأغنية سليمة مراد: " وين رايح وين، وين العهد وين؟ "
آثر تاسا الإنغمار في الأجواء العبرية بعد بضع أغان عربية واستقطب معه الشبيبة في غناء جماعي وكانه سيمفونية تعزف لحن الخلود !
غمرني فرح كبير حين تأملت المشوار الذي قطعه تاسا خلال العقد الأخير حيث اخترق الوعي الموسيقي الإسرائيلي بأدائه الأغاني بالعربية. وعندما صدحت موسيقى دواد الكويتي، عانقتها موسيقى الحفيد على المسرح. لم يلتق الإثنان شخصيا لكن هذا اللقاء كان مؤثرا يُسكّن آلام الماضي الجريح. 
بعد ساعة ونصف انتهى العرض الموسيقي للأسف. كانت الإضاءة رائعة والصوت رخيم يصدح بوضوح والأداء مهنى بامتياز. لكن هذه سنة الحياة ! فالرحلات الى عالم المتعة خاطفة لكنها تروي الروح العطشى للسكينة وراحة البال. ترى هل يخفف هذا اللقاء الموسيقي من مرارة واقعنا في أيام عاصفة تعيشها المنطقة برمتها؟

سايب ياكلبي سايب
على فراك الحبايب
وشلون حالي شلون
سليمه لي ولا فركاهم
شفته يمشي بدرب الله
يوكع واكله اسم الله
سموا الولد عبدالله
عالشامة ال بالزردوم
وياك نكعد ونكوم
عمت عينه الشاف النوم
سايب ياكلبي سايب
على فراك الحبايب
وشلون حالي شلون
 سليمه لي ولا فركاهم






ناظم الغزالي


يهود العراق والحنين الى الجذور...دودو تاسا حفيد داود الكويتي يقوم باعادة أحياء التراث الموسيقي العراقي ..الجزء الثالث



تعرفت على دودو تاسا قبل 10 سنوات بعد أن قام بتوزيع جديد لأغنية فوق النخل لناظم الغزالي في فلم ( نهاية العالم الى الشمال) جلسنا سوية في استوديو صوت إسرائيل بمناسبة الأمسية الموسيقية التي أطلقتها تكريما للكويتيين، وسردت الجزء اليسير من سيرة الفنانين في العراق والتقدير اللا متناهي الذي قوبلا به في البلاط الملكي، ناهيك عن عامة الشعب. 
تاسا بدا في منتهى الإستغراب وهو يقول : " حتى هذه اللحظة كنت أظنّ أنّ قصص اليهود الشرقيين عن ماضيهم المجيد هي من عالم الخيال". 
إنقطع حبل تفكيري عندما وصلت مجموعة من الشبيبة وجلست في نفس الصف الذي زرعت نفسي فيه لحظة دخولي المكان . تلفّت حولي فاذا بالقاعة تغص بالحضور والساعة تقارب التاسعة، أغلبهم من الجيل الصاعد. قلت لنفسي هذه علامة حسنة. وسرعان ما غزت الفرقة الموسيقية خشبة المسرح واعتلى تاسا المنصة وبرفقته ألغيتارالكهربائي ومعه 7 عازفين بضمنهم شابة صغيرة تعزف على الجلو. 
أكثر ما شد نظري ضابط الإيقاع وهونفسه عازف القانون الذي ما فتئ يتناوب العزف على الآلتين بمهارة فائقة ليتبين لي في النهاية أنه آخر العنقود لعائلة ايلييف الموسيقية الشهيرة. واثنى عليه تاسا عندما وصفه بانه " أكثر الفنانين الذين أعرفهم إبداعا".يتــــــبع

من التراث العراقي أشرب كآسك وتهنى ...بصوت نانيت طيب وقيادة المايستروالعراقي الأصل دودو توسا...الأغنية بالأصل من تلحين وغناء وكلمات حضيري ابو عزيز 
 اشرب كاسك واتهنى واطلب عليه وأتمنى
لا تستعجل بس اصبر والليالي اتعودنه
اتهنة دومك بالأفراح اشرب كاسك وانسى الراح
حلوة الليلة بيه ارتاح والكعدة وياكم جنة
اشرب يابعد عيوني لاجلك هلي عادوني
والعذال لاموني يكلون بطل منه
اشرب كاسك يا محبوب لفراكك الروح تلوب
 انت الغاية والمطلوب واثنينة نتمنى



بصوت حضيري ابو عزيز 




يهود العراق والحنين الى الجذور...دودو تاسا حفيد داود الكويتي يقوم باعادة أحياء التراث الموسيقي العراقي ..الجزء الثاني



ومن المفارقة أنّ الأخوين صالح وداود الكويتي​ بعد هجرتهما من العراق ،حظرا على أبنائهما عزف الموسيقى.  فالموسيقى التي كانت وراء شهرتهما في العراق، أمست مصدر شقائهما في إسرائيل، فهي موسيقى تنطق بلغة العدو وهي موسيقى بدائية مقارنة بالموسيقية الكلاسيكية الغربية وفقا لحكم الإسرائيلي القادم من الشتات الأوروبي.
تجلّت مواهب دودو تاسا الموسيقية منذ نعومة أظفاره حيث اطلق البومه الأول وهو في الثالثة عشرة من عمره .الألبوم الثامن والأخير " دودو والكويتيين" هو قفزة نوعية وابتكارية منقطعة النظير، لقي نجاحا باهرا. دمج فيه تاسا موسيقى الروك بالموسيقى العربية بشكل أحبه الجمهور.يتبـــــــــــــــع


ون ون ياقلب...دودو تاسا



ون يا گلب - يوسف عمر

يهود العراق والحنين الى الجذور...دودو تاسا حفيد داود الكويتي يقوم باعادة أحياء التراث الموسيقي العراقي ..الجزء الأول




أمسية رد اعتبار موسيقية بمعية حفيد داود على وقع أنغام موسيقى الأخوين صالح وداود الكويتي. بعد هجرتهما من العراق ، حظرالأخوان على أبنائهما عزف الموسيقى التي أمست مصدر شقائهما في إسرائيل بعد أن كانت وراء شهرتهما في العراق. 
شددت الرحال الى بيت أفي حاي الذي تحول في السنوات الاخيرة الى عصب الثقافة في اورشليم القدس. كانت الساعة الثامنة والنصف مساء والقاعة الصيفية تغص بالمقاعد التي لا يزال اغلبها بانتظار الحضور.
انطلقت أفكاري لتصطاد سر امتناع المقدسيين عن الإقبال على هذا الحفل، إحتفاء بالبوم دودو تاسا الذي  صدر قبل عامين، ذلك الألبوم الذي وُصف بانه ماستربيس تنم عن قدرات موسيقية وخيال واسع.
هو زواج العبقرية بين مقطوعات موسيقية لداود الكويتي الذي كان في قلب المشهد الموسيقي العراقي في النصف الأول من القرن العشرين وبين دودو تاسا عازف الروك الثقيل ،الحفيد الذي ولد بعد وفاة جده ويحمل اسمه. تحدّرت أم دودو من الشتات العراقي فيما هاجر ابوه من 
الشتات اليمني. يتبـــــــــــــــــــــــــع



نبعة الريحان ...دودو تاسا

يانبعة الريحان...سليمة مراد




أيــــام زمـــــان - من الفولكلور العراقي 16......ميحانة ميحانة



هذه الاغنيه لامرأة من الكوفه اسمها (وشله بنت اجريو)احبت رجلا من اهالي الحله يمكن كان اسمه عبدالله او من هذا القبيل وكان الرجل يمتلك مركبا شراعيا ينقل فيه الحبوب والحيوانات وما الى ذالك  كان الرجل يمتلك صوتا جميلا وكان حلوو الحديث جميل المعشر وكان صوت غناءه يجذب الناس اليه...فكان الناس..يقفون على الشاطىء وهم يستمعون الى صوته نشأت قصه حب ..شديده..بين وشله وهذا الرجل .وكانت هذه القصه سريه اول الامر ولم تعرف بها الا أمراة اسمها ميحانه هنيدي ..وكانت صديقه وشله.. كانت ميحانه تشجع وشله على الافصاح..بحبها...ولكن وشله رغم انها تعلم ان الرجل يبادلها الحب لكنها..كانت خائفه من ان يعرف الاخرون بها...

 تعرض الرجل الى حادث اودى بحياته ..فحزنت عليه وشله حزنا شديدا وفي احد الايام كانت وشله جالسه مع صديقتها ميحانه على شاطىء النهر وهي تغسل الاواني ..فمر المركب الذي كان يشتغل عليه حبيبها..مرورا صامتا احزنها ..وهيج ذكرياتها ..فألتفتت الى صديقتها ميحانه وكانت الشمس تنمو..نحو الغروب وقالت ...ولج ميحانه تغرب شمسنه والحلو ماجانه بكت ميحانه لبكائها وقصت قصه وشله على والدتها..التي سمع بها اخ ميحانه فجاء هذا الاخ الى وشله بعد ايام متوددأ..مقتربا..منها ..وقال:

ميحانه ..ميحانه
غابت شمسنه الحلو ماجانه
 التفتت اليه وشله وصدته..عندها قرر أن يثأر على أهانتها فتقدم لخطبتها من اهلها ولكنها رفضته..فأقسم على الانتقام منها,,فكان ينقل عنها كلاما سيئا..وكانت وشله عندما تسمع ذلك ترد عليه...وقد اصبح كلاهما..مدارا لحديث الناس لسنوات طويله..
 واليكم بعض من ابيات الاغنيه وكما جاءت على لسان وشله والرجل الذي تقدم لخطبتها مع الاشاره الى قصدها ومعانيها ...وشله..ميحانه ميحانه (اشاره لصديقتها)
غابت شمسنه الحلو ماجانه (اشاره الى الرجل الذي احبته)
 هذوله العذبوني هذوله المرمروني على جسر المسيب ... و اليكم كلمات الاغنية كاملة و الفديو الخاص بها للمطرب ناظم الغزالي رحمه الله ..
ميحانه ميحانه
ميحانه ميحانه... ميحانه ميحانه 
غابت الشمس وللحين ما جانه 
حيك.. حيك بابه حيك .. الف رحمه على بيك 
هذوله العذبوني .. هذوله المرمروني 
وعلى جسر المسيب سيبوني
عافت عيوني النوم .. عافت عيوني النوم
بعدك حبيبي العين ذبلانه 
بلوح القدر مكتوب .. بلوح القدر مكتوب
بهجرك حبيبي الروح ضمآنه 
حيك.. حيك بابه حيك .. الف رحمه على بيك 
هذوله العذبوني .. هذوله المرمروني 
وعلى جسر المسيب سيبوني
ضليت انا سهران .. ضليت انا سهران
وارعى نجومي ليش ماجانه 
واتسامر ويا الليل .. واتسامر ويا الليل
واجمع همومي وروحي تلفانه 
حيك.. حيك بابه حيك .. الف رحمه على بيك 
هذوله العذبوني .. هذوله المرمروني 
وعلى جسر المسيب سيبوني
خلى الدموع اتسيل .. خلى الدموع تسيل
من عيني دمه الروح ضمانه 
واللي فديته الروح .. واللي فديته الروح
روحي ظلمه بسكَم خلاّنه
حيك.. حيك بابه حيك .. الف رحمه على بيك 
هذوله العذبوني .. هذوله المرمروني 
 وعلى جسر المسيب سيبوني

أعقل المجانين . . .


ذكريات الطفولة الجميلة ...



من منا لايتذكر ايام طفولته ...ذكرياتها جميلة وتثير في النفس الشجون والحنيين الى تلك اليام التي كنا فيها نمارس كل هواياتنا والعابنا بكل صدق وعفوية ...كنا ننتظر الساعة السادسة عصرا لكي نجلس امام التلفاز لنشاهد الرسوم المتحركة وبالرغم من قلة الوقت المخصص لها كنا نستمتع بمشاهدتها والضحك عليها ...اليكم اعزائي جزءا من تلك البرامج الجميلة لتعيد الى اذهانكم تلك اللحظات العفوية الجميلة لذالك الزمن الجميل 





























مصطلحات عراقية شعبية ومعانيها.....



شلون: بمعنى كيف (شلون صار فلان كيف صارت صحة فلان).
عِبري: بمعنى راكب سيارة او باص.
بوزة: (بثلاث نقاط تحت الباءنفخة لشخص او التخايل.
فافون: المنيوم
بريمز: جهاز طبخ يدوي يعمل بالنفط يستعمل في الطبخ وفي أفران الخبز.
بزر: اطفال وتاتي الكلمة من البذر او البذور.
بس: معناها فقط
قوطية: علبة معدنية للمواد الغذائية.

مفجوخ: مضروب على راسه وطالع دمه.
إمهتلف: من لاعمل له و(صايعبالشوارع وفقير المال.
اسفنيك: اسيد فينيك.. حامض الفينيك وهو مادة كيمياوية للتطهير في الحمامات.
اطفرك:اضايقك الى حد امللك من شئ وأطفّر روحك!!
اطرقجي: صانع السجاد والبُسط.
آغاتي: كلمة فارسية من آغا تقال للسيد الغني، أي (سيدي).
ألوب: اعاني من لوعة الالم.
أنطر: بمعنى انتظر من الناطور والنطرة.
اويلاخ: اويلاه...يا ويلي (أي أخي)!!!.
ابزيم: حديدة الحذاء، أو رباط الثوب المعدني.
استصرم: الصايع الذي يتفاخر امام النساء لتصيدهن.. ديرو بالكم منهويقال يستصرم، و صرنبارة.
اشلع: اهرب من هنا.
افلت: اهرب من هنا
انطحل: اكل اكثر من طاقته.
بادكير: ممر هوائي كان يستعمل بالبيوت قديما لتبريد الهواء النازل عبر ممرات بالجدران الى الغرف.
بلشتي: الصايع الفاشل قليل الادب.
ابو العرك:السكير فلان ابو العرك اي فلان السكير
بُقجة: قطعة قماش تلف بها الملابس المراة تلف هدومها بالبقجة
بيتونة: غرفة بيت الدرج المؤدي للسطح.
باغة: نوع من البلاستيك القابل للكسر، وبالتركي باغة بستان.
باوع : انظر او باع واحيانا يقال (دحّكأو (دحقأي (بص). 
إبرنج: النُحاس.
برداغ: كأس الشايالاستكانوهي كلمة سلجوقية.
بروانة: ريشة المروحة
طرن: الشخص الغبي
دثو: الشخص التعبان و الكسلان في عمله
ططووو: الذي تغلب على تصرفاته حالة التطوطو والثولان
سليمه التكرفك: و تعني مصيبة تأخذك مع استخدام التصفيق وتوجيه اليدين الى وجه الشخص الملام
عمه بعينك: دعاء معناه (أعمى الله عينيك)
شحاطه: اي الشبشب و سمي بهذا الاسم لكثرة شحطه بالارض وقد ضهرت مؤخرا مصطلح (الشحاطة المفخخة)
جمجه: ملعقه كبيرة (شبيه بالملاس او الجفجير)
دفره: اي ركلة بالقدم (مثل الجلاق بس بكعب الرجل
تاج راسي: تاج رأسي و تقال للشخص الغالي العزيز
شلولو: الفتاة كثيرة الحركة او الولد كثير الحركة ولا يركد.
دوشك: وهو فراش قطني او اسنفجي يوضع فوق السرير
لنكه: أي الملابس المستعملة غير الجديدة
ماصوله: المزمار و يستعملها الأطفال للعزف (يموصلون بيها)
قندرجي: وهو مصلح وصانع القنادر (الاحذية)
الركّاع: وهو مصلح الاحذية
وخرّ بروح أهلك: التمس منك بحق روح والديك الذهاب بعيدا
جفجير: ملعقة كبيرة جدا تستخدم لتفريغ الرز من القدر
زقنبوت: كلمة اصلها (الزقومطعام اهل النار كما وردت بالقرآن، تقال للشخص تمنيا له بان لا يتهنا بطعامه!
بلوعه: بالوعةوهي فتحة مجاري المياه
دماغ سز: اي من ليس لديه دماغ للتفكير (عديم التفكير)اصلها تركي تعني بدون دماغ
لوكي: وهو الشخص المتملّق
ملبوس: وهو الشخص الذي لايعيره احد انتباها
لواته: عمليات نصب و احتيال وغش
مطيرجي: الرجل الذي يحب تربية الطيور ويستمتع بتطييرها والمطيرجي شهادته غير مقبولة في المحاكم العراقية لكثرة كذبه
ابو الدروب: تقال للشخص الذي يحاول اللف في الكلام
دعبله: خرزة اوكرة زجاجية للعب الشئ الكروي الصغير (المدعبل) (البليلةبالمصرية.
جُرْ مِنّا، أو جُرْعَرَبانتكاي اسحب نفسك بعيدا عني
عطال: تقال للشخص الذي ليس لديه شغل ولا عمل
عطال بطال: ليس لديه عمل ولا مسؤولية ولا التزام
ولىّ: أذهب من هنا وبسرعة
غلّس : تصرف و كأنك لم تهتم لتلك الحالة او لم تعلم بها
Blog Tips
Blog Tips
2009@ سوالف عراقية

اشترك معنا في سوالف عراقية